云南古镇游沙溪-寺登四方街_报名前咨询社区

魔境

楼主

只看楼主

先补充一段视频，丽江古城的，昨天漏发了，手机拍的，效果一般，让大家感受一下丽江古城的夜晚

初二休整了一天，赖在客栈吃吃喝喝，调调音响，看看电影，帮接待一下客人。。。。

初一初二的时候，哥们以为我要去香格里拉，就带了一伙人去了大理，顺便到洱海边考察二店的选址，初二晚上赶回丽江

从大理回来给我带了一条大裆裤。。。。

瞬间把我拍成一米二。。。。

衣服他不给我，哈哈哈，借来穿穿

非特么逼我拍这张恶心的照片。。。。

换个角度

1月30日，年初三

其实当天也没什么计划的，哥们说要不顺便一起去沙溪吧，正好凑一车人，好吧，那就去吧

简单科普一下沙溪古镇

沙溪位于中国云南剑川西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。

沙溪古镇一个真正的古镇，古色古香，今仍然保持着最原始的建筑特色。古寺庙，古戏台，古商铺，马店，古老的红砂石板街道，百年古树、古巷道、古寨门。

沙溪是一个历史悠久的小镇，上可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，南诏、大理国在西南地区兴起，并成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段，也是连接强者之间的纽带，也是沟通两者经济、文化交往的茶马古道的主要途经地之一。沙溪作为当时古道上的一个古镇，发挥着积极的作用。也许是上苍对沙溪情有独钟，唐代以后，与沙溪坝一山之隔，位于沙溪西部的弥沙发掘了盐井，古称傍弥潜井，沙溪是离盐井最近的茶马古道集市，古镇的贸易也随之加入新的内容——盐。盐井的开采，犹如锦上添花，为

沙溪的发展推波助澜，古镇作为离盐井最近的茶马古道集市，一跃成为茶马古道的盐都，成为西藏、滇西北地区的食盐供给的集散地。盐作为人民生活的必需品之一，在沙溪逐渐成为继茶、马贸易后，又一重要商品。

寺登四方街是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方。它位于沙溪坝子中央螯峰山熬头位置，依山傍水，是一个地理位置极佳的风水宝地，是一个集寺庙、古戏台、商铺、马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市。

寺登古街共有三个门——东寨门、南寨门、北寨门，西边紧靠熬峰山的无寨门。东寨门通往大理地区，南寨门联结古镇南面与西面的滇西盐井，北寨门通往西藏地区。经过寨门，一条狭窄、深长的古巷道悠然而来，两边残旧的古铺面悄然耸立在巷道两边。狭长巷道的尽头，是寺登的贸易中心——四方街。四方街似曲尺型，正街南北长约300米，东西宽约100米，其中北部街东西长约100米，南北宽约50米，整个街面用红砂石板铺筑，街中心有两棵数百年的古槐树。四方街东面有坐东朝西的古戏台，西面有坐西朝东的兴教寺，两这遥相呼应，将四方街平分为南北两半，整个街场四周商铺马店林立，三条古巷道延伸到古镇的四面八方。

2001年沙溪寺登街被世界纪念性建筑基金会（WMF）入选2002年值得关注的101个世界濒危建筑遗产名录。该名录中指出：“中国沙溪（寺登街）区域是茶马古道上惟一幸存的集市。有完整无缺的戏院、旅馆、寺庙、寨门，使这个连接西藏和南亚的集市相当完备。”一时，不为人知的它，即与意大利庞培古城、埃及国王谷、美国圣托马斯教堂齐名了。寺登街区域不但完整地保留了茶马古道上传统的山乡古集市风貌，还有至今仍在沿袭的鲜活的阿吒力佛教文化、儒家文化和白族民间乡土文化，为此引起了国际社会的关注。瑞士联邦理工学院雅克博士等在评估报告中写道：剑川是唯一一个真正的白族人的中心，因为它是唯一的白族文化最活跃的地方。

沙溪古镇历史上曾是盐马集散的重镇。1986年，沙溪鳌峰山古墓葬群的考古发掘，使沙溪有考古发掘资料佐证的历史追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，南诏（公元649~920年）、大理国(公元902~1053年)政权在西南兴起，沙溪作为盐马古道上的重镇，起到了南诏、大理国与吐蕃间的交融缓冲作用，也是汉传佛教与藏传佛教的过渡地带。沙溪境内沙登箐、石宝山上南诏、大理国时期开凿的石窑就是最好的证明。

寺登四方街是一个典型的古集市，呈长方形，完全用红砂石铺就，平整净洁。如今，红砂石被踩踏得光滑滴溜，其间马帮专行的石板上蹄痕斑斑，深刻地留下了昔时寺登街商业运输繁荣的历史痕迹。围绕着兴教寺和古戏台，四方街许多民居呈前铺后院形式，既可开店、经商，又可接待客商马邦。整个寺登街区常住居民住房沿南、北、东三条街巷布局，层层叠叠，小巷分流，或“三坊一照壁”、“四合五天井”，或“走马转角楼”、“前铺后杂院”，布局合理，错落有致。至今，明代以来的寺登街巷道路的走向尺度不变，古建筑群的建筑风格90%以上保留完好。

寺登街过去每隔3天就有一个街市。届时，马帮交会，商贾云集，热闹非凡。马帮一般都在街期头一天到达，先投店住宿。街子天天一亮，各地马帮、马锅头、赶马人及商贾先到兴教寺参拜，然后将自己所带来的盐、茶、药材、布匹、百货摆在南面的街上叫卖。马匹则有专门的贩马市场。本地人则将土特产拿到北面的街上兜售。各种凉粉摊、小吃摊、修鞋摊则分布在兴教寺门前、古槐树下，招揽顾客。古戏台上常常还有戏曲歌舞表演。过去寺登街铁匠铺、裁缝铺、钉马掌铺不少，这里的铁匠铺与别处不同，其主要任务是打马钉、马掌，供马使用。

四方街宽阔的街场并不只是马帮交易和百姓娱乐的场所，寺登村村民为逝去的亲人举行路祭也是在这里进行。这个用红砂石铺就，长约60米、宽约40米的集市，像一块磁铁吸引着南来北往的马帮、九村十八寨的百姓和头脑灵活的商贩，不难想象当年这个集市繁华到了怎样的程度。老人们叙述起来，总是神情激动：“阿莫莫，一到街子天，真是人山人海，一万多人像风一样从四面八方涌到这里来，解掉驮子的马匹把黑潓江的沙滩都挤满了。